Tropisch Nederland

Op 10 oktober wordt Curaçao een nieuw land en Bonaire een ‘bijzondere gemeente’ van Nederland. Hoe zien de bewoners hun toekomst? ‘Homo’s passen niet in onze cultuur.’

Lees vandaag de hele reportage van onze correspondent in NRC Weekblad of via de digitale editie. Alleen toegankelijk voor (web)abonnees.Bij de snèk, een kruidenier annex openluchtcafé, hangt een lome zondagmiddagstemming. „De makambas komen hier de boel overnemen”, zegt bouwvakker Rudsel – en hij slaat met zijn vlakke hand op de toonbank. Makambas is het woord dat Curaçaoënaars gebruiken voor witte Nederlanders. De andere gasten van deze snèk op Banda’Bou, het Curaçaose platteland, kijken gebiologeerd naar hun bierflesjes. De lust tot een discussie over de staatkundige veranderingen is de meeste Curaçaoënaars vergaan.

Bekijk ook een bijzondere NRC-webproductie met interactieve kaarten, foto’s, verhalen, video- en audiofragmenten van fotografe Ilse Frech.

Zij verbleef viereneenhalve maand op Curaçao en Bonaire voor Document Nederland, de jaarlijkse foto-opdracht van het Rijksmuseum en NRC Handelsblad.Stamgast Papi werpt een blik op het kleingeld in zijn zak. Gisteren was quincena, de tweewekelijkse betaaldag, maar Papi lijkt het meeste van zijn geld alweer uitgegeven te hebben. Hij balt zijn vuist naar Rudsel. Papi heeft minder problemen met Nederland. „Weet je”, zegt hij met een dikke tong, „je kan beter door een makamba genaaid worden, dan door iemand van je eigen volk.”

Even leek het erop dat Curaçao op 10.10.10 het toneel van een groot feest zou zijn. Vanavond om middernacht, Antilliaanse tijd, houdt een land (Nederlandse Antillen) op te bestaan en worden twee nieuwe landen (Curaçao en Sint- Maarten) en drie ‘bijzondere gemeenten’ (Bonaire, Sint-Eustatius en Saba) geboren. Aruba is al sinds 1986 een autonoom land binnen het koninkrijk.

Curaçao en Bonaire zijn zustereilanden met een compleet andere bestuurlijke toekomst – hoe denken hun bewoners over de op handen zijnde verandering?